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- Les vertus du Prophète 2010
Celui qui a été attribué une grande sagesse par Allah :
Chers frères, avec la douzième des leçons qui parlent des vertus du Prophète Paix et Salut sur lui. On va parler de la vivacité de son esprit. Le Prophète a dit :
"Celui qui a été attribué d'un cerveau, est certes réussi à l'au-delà".
Le cerveau signifie la raison. Lorsqu'Allah Glorifié Soit-IL a privilégié l'être d'un cerveau, c'était pour lui inspirer son exploitation dans la connaissance d'Allah et dans la connaissance de Sa Méthodologie. Comme vous le constatez, grâce à ce cerveau l'être humain a pu récolter la réussite dans le monde ici-bas et dans l'Au-Delà. Qu'est-ce-qui distingue les deux réussites ? celle du monde terrestre donne à l'homme la compétence d'entasser de l'argent ou d'occuper un poste important. Cependant il y a des gens qui récoltent le succès dans le monde ici-bas et dans l'Au-Delà. Pour cela Allah a dit :
"Dis : Les perdants sont ceux qui, le Jour de la Résurrection, auront causé la perte de leurs propres âmes et celles de leurs familles".
"Celui qui a été attribué d'un cerveau, est certes réussi à l'au-delà".
O frères, il se trouve un autre Hadith du Prophète :
"Après avoir la croyance en Allah, la tête de la raison c'est la timidité et le bon caractère"
La spéculation à la magnificence de la création d'Allah, nous met sur La Bonne Voie de la connaissance du Créateur :
Je me permets de vous rappeler que le cerveau est l'appareil le plus compliqué qui soit, il s'avère incapable de comprendre son entité. Qu'est-ce-que j'en dirais ? Il comprend une mémoire dont le volume est équivalent à une lentille. Cette mémoire enregistre soixante-dix milliards images classées en crescendo selon leur importance. Il comprend aussi cent quarante milliards cellules brunes appuyées dont la fonction demeure jusque-là inconnue. Il est muni de cellules pelliculaires dont le nombre dépasse quatorze milliards. Ce petit centre nerveux est fourni de cent quarante milliards de cellules qui accomplissent les fonctions suivantes : le jugement, la mémorisation, la déduction, et l'imagination. Le centre de toutes ces activités mentales réside dans ces cellules pelliculaires dont le nombre atteint quatorze millions. Quelle est l'origine de ce cerveau ? Un sperme et un ovule, fécondé par le sperme, mais comment y est-il parvenu ? Au sommet du sperme existe une membrane délicate qui couvre une matière magnanime apte à faire fondre le mur de l'ovule. Quand le zoosperme le plus puissant et le plus prompt heurte le mur de l'ovule, dont la paroi se déchire et la matière magnanime qui réside en-dessous perce la paroi de l'ovule et s'y installe. Ainsi, on dit : "l'ovule a été fécondée, et un zoosperme parmi trois cents, quatre cents ou cinq cents millions zoospermes. Pendant les rapports conjugaux sont éjectés trois cents, quatre cents, ou cinq cents millions zoospermes, l'ovule afin d'être fécondée, a besoin d'un seul zoosperme. Maintenant, pendant le déplacement de cet ovule de l'ovaire à l'utérus via l'oviducte, il se subdivise en dix mille particules sans changer de volume, sinon, elles ne pourront continuer leur parcours. Elles arrivent à l'utérus où elles résident. Donc, parler de l'embryologie est une chose fascinante.
Chers frères, si on désire connaître La Grandeur d'Allah Glorifié Soit-IL, il faut bien méditer à propos de sa création. Un zoosperme qui porte au sommet une matière magnanime qui perce la paroi de l'ovule enveloppée d'une membrane délicate. Le zoosperme le plus puissant attaque l'ovule déchire sa fine membrane et y pénètre . Pour cela Allah Exalté soit-il a dit :
"Seuls les gens doués d'intelligence réfléchissent bien".
A savoir : ce sont qui ont de la raison.
La pudeur et les mœurs selects succèdent à La Foi en Allah qui vient en priorité :
Allah a dit :
"Nous l'avons fait descendre, un Qour'an en langue arabe, afin que vous raisonnez".
Le Prophète a dit :
"Après avoir la croyance en Allah, la tête de la raison c'est la timidité et le bon caractère"
Un jour, un bédouin est entré chez le Prophète, paix et salut sur lui, alors le prophète lui a expliqué les consignes de l'islam. De sitôt, l'homme est sorti et a déclaré sa croyance en l'islam avec le témoignage du Prophète (PSL). Les hommes de sa communauté lui ont demandé : "comment tu reconnais qu'il est le Messager d'Allah ?" et lui de répondre : Jamais Mohammed n'a recommandé une chose que le bon sens ne l'ait adoptée, ni réfuté une chose que le bon sens ne l'ait prohibée.
Les principes de la raison :
L'alliance entre la raison et la transmission est surprenante. La transmission est une inspiration impeccable du ciel, éclaircie par le Hadith du Prophète, paix et salut sur lui. Notre religion est à la fois une inspiration et un éclaircissement. L'inspiration se révèle à travers le Coran tandis que l'éclaircissement est donné à travers le Hadith. La transmission c'est l'inspiration du ciel accordée avec un éclaircissement impeccable. Le raisonnement vient de l'esprit, cet appareil dont Allah Glorifié Soit-Il nous a fait généreusement grâce. La raison contient trois principes : la causalité, la finalité et la non contradiction. Tu es incapable de saisir une chose dont tu n'assimiles pas la motivation.
Tu éteins toutes les lumières, si par hasard tu projettes de partir en voyage ; de retour chez toi, tu trouves toute la maison illuminée, tu t'alarmes et pour cause car personne d'autre que toi n'a les clés, tu es sûr et certain que quelqu'un s'est faufilé de force et a volé, ton raisonnement n'accepte pas les faits qui ne sont pas consolidés par l'évidence. Ta raison réfute les choses qui ne sont pas motivées, encore moins celles qui n'ont pas de desseins.
Effectivement, ton cerveau n'est guère prêt à concevoir une chose dénudée de dessein. Quand tu tiens un crâne entre les mains, tu déniches un trou au fond de l'orbite de l'œil par lequel passe le nerf optique il t'est difficile de comprendre une chose qui n'a ni de motivations, ni de finalités. Tu n'as cure des affaires de cargaison, pourtant tu arpentes un chemin au milieu duquel est arrêté un camion, Jamais il ne t'est venu à l'idée de t'intéresser aux affaires de cargaison, pourtant tu es étonné de voir suspendue à l'arrière du camion une chaîne qui traîne par terre ! Tu te demandes pourquoi elle est ici, pourtant ta curiosité a été satisfaite par un expert qui t'a donné une réponse convaincante : si par hasard une foudre vient frapper le véhicule, il brûle sans tarder. Mais cette chaîne déverse l'énergie de l'explosion au sol, ainsi le véhicule est sauvé.
Un morceau de verre glissé au fond d'une casserole de lait empêche le déversement du lait qui bouillit au-dessus du récipient, car une fente se trouve au milieu de cette plaque en verre, les bulles d'eau s'amassent et jaillissent d'un seul coup, ce qui perce la couche de crème qui se forme à la surface, cela arrête le débordement du lait par-dessus la marmite ! Notre raisonnement nous pousse toujours à chercher à comprendre, il réfute les incidents qui arrivent soudain, sans avoir de motivations, ni de finalités.
Pour cela le Prophète (PSL) dit :
"Celui qui a été attribué une raison sera réussi à l'au-delà".
Et il a dit :
"Après avoir la croyance en Allah, la tête de la raison c'est la timidité et le bon caractère"
Les gens de sa communauté lui ont demandé : "comment tu sais qu'il est le Messager d'Allah ?"
Et lui de répondre : '' Jamais Mohammed n'a recommandé une chose que le bon sens n'ait réfutée, ni prohibé une chose que le bon sens n'ait adoptée.'' Comme vous le constatez, il existe une harmonie entre la raison et la transmission. La transmission, c'est le Coran et la Sunna. La raison signifie les principes dont Allah Exalté Soit-Il nous a muni. Il reste la disposition naturelle et le réel.
La Révélation est ce qui est inspiré du Ciel, accepté par l'esprit, approuvé par la disposition naturelle et consolidé par le réel :
Chers frères, soyez sûrs que La Révélation est un cercle où se croisent quatre lignes : une pour la vraie transmission, une pour le raisonnement loyal, une pour la disposition naturelle et la dernière pour la réalité objective. La révélation est ce qui est venu par l'inspiration du ciel, accepté par la raison, confirmé par la réalité et par lequel s'accommode la disposition naturelle. Allah est Le Juste. De grands savants comme Ibn AlQayyem ont composé beaucoup d'ouvrages qui parlent de l'inéluctabilité de l'adaptation entre le loyalisme raisonnable et la vraie transmission : vraie transmission, esprit loyal, disposition naturelle et réel objectif.
La disposition naturelle est un critère psychique qu'Allah nous a attribué. La réalité est la création d'Allah, La Révélation est Sa parole. Ces quatre principes sont venus de la part d'Allah, Exalté soit-il. Pour cela il est évident que Le Juste est ce qui est révélé par l'inspiration du ciel, que la raison a ratifié, auquel la disposition naturelle s'est accommodée et que la réalité objective a affirmé.
La croyance au Dernier Jour est une croyance chronique alors que La Foi qu'Allah est Omniprésent est purement intellectuelle :
Il est agréable de constater que tous les savants trouvent que la Foi au Jour de La Résurrection est fondée sur l'information, la transmission, et l'audition. Ce sont des substantifs qui indiquent une seule chose, Comment ? Tu entres dans une maison, tu vois une lampe allumée, mais pourquoi ? Parce que les câbles transfèrent le courant que bien évidemment tu ne peux voir, mais tu vois la lumière qui en émane, tu vois ce qui résulte du courant, n'est-ce pas ? C'est une crédulité intellectuelle. Il est évident que le courant passe à travers le câble pour illuminer la lampe, c'est une croyance intellectuelle ! !
S'il y a une armoire fermée à clé dans une mosquée, personne au monde, même le plus sage, même le plus lucide n'est apte à deviner ce qu'elle renferme sauf si elle s'adresse à une personne clairvoyante qui l'informe que l'armoire contient par exemple des livres de comptes, ceci s'appelle une crédulité intellectuelle, tu disposes aussi d'une crédulité auditive, et d'une crédulité de transmission. Personne ne peut voir Le Jour de Résurrection, pourtant y ajouter foi est une croyance auditive, transférée. Alors que La Foi en Allah L'Omniprésent est une croyance intellectuelle, tout l'univers en témoigne.
Une remarque précise, quand tu crois en Allah Exalté Soit-IL c'est une croyance intellectuelle, quand tu crois au Coran par Son Caractère Inimitable c'est une croyance intellectuelle, et quand tu crois au Prophète Salla Allahu Alayhi Wassallam, c'est une croyance intellectuelle, Le Coran t'a informé du Jour de La Résurrection, et de l'existence de Djehenn et de La Djannah, et du Droit Chemin, la croyance en tout cela est une croyance de transmission, et une croyance auditive, pourtant il existe une différence entre les deux, car la croyance de transmission n'est pas consolidée par une preuve matérielle, mais seulement par une preuve de transmission, il suffit qu'Allah Glorifié Soit-Il t'ait informé du Jour de La Résurrection.
La croyance au Jour du Jugement Dernier, selon Ibn Al Quayyem est une croyance intellectuelle :
Chers frères, Ibn Al Quayyem a un avis différent. Il voit que la croyance au Jour du Dernier Jugement est intellectuelle. Comment ? On rencontre un riche et un pauvre, un homme robuste et un autre fragile, quelqu'un de beau, et quelqu'un de moche, quelqu'un d'une intelligence brillante et quelqu'un d'une faculté de compréhension précaire. Est-il possible qu'un millionnaire utilise son argent pour opprimer, se montrer injuste et hautain vis-à-vis de son prochain, alors qu'un autre démuni, misérable crève de faim sans avoir rien obtenu de la vie de son vivant ? Quelle est la faute de celui qu'Allah Exalté Soit-Il a rendu sans-le-sou ? Et quelle est la faute de celui qu'Allah Exalté Soit-Il a rendu moche ? Quelle est la faute de celui qui a vécu huit ans , alors qu'un autre a vécu cent-trente ans ?
La vraisemblance dit : sans-doute les comptes seront--ils restitués un jour, c'est le point de vue de Ibn Al Qayyem qui pense que la différence de la répartition des chances entre les gens (puissants/faibles d'une part, autoritaires/ opprimés d'autre part , ne sera pas close de la sorte, sans doute la vie restituera-t-elle à chacun son compte. Pour cela, Allah dit :
"Il n'y a personne parmi vous qui n'y passera pas".
C'est-à-dire l'Enfer, les savants du Coran distinguent entre le fait de passer à l'Enfer ou d'y entrer.
On est entré dans une exposition d'animaux, dans le rayon des serpents, je me suis arrêté devant un serpent de douze mètres de longueur environ, trois centimètres m'en séparaient, mais par une vitrine de six millimètres d'épaisseur, les savants de l'interprétation du Coran disent que le passage devant l'Enfer est différent d'y entrer.
Parfois, on édifie une grande prison, lorsqu' un hôte visite le pays, on l'y emmène où il est accueilli chaleureusement, on lui sert une boisson fraîche et de la glace. Est-il captif ? Point du tout, c'est un grand hôte. Non, c'est un invité honoré. Pour cela, Allah dit :
"Il n'y a personne parmi vous qui n'y passera pas".
Chaque personne passera devant l'Enfer, pourquoi ? Pour voir la justice d'Allah Glorifié Soit-Il.
Le croyant sait parfaitement qu'un jour viendra où les comptes seront réglés avec équité :
Dans ce monde terrestre se trouvent des despotes, des vampires, des criminels, des assassins et des sanguinaires. Tu dois voir de tes propres yeux la justice d'Allah, voire le destin de ces hommes-là ; en effet, tous les noms divins sont mis en évidence dans le monde ici-bas sauf le Juste, qui est réalisé partiellement, pour cela, Allah dit :
"Mais c'est seulement au Jour de la résurrection que vous recevrez votre entière rétribution".
On trouve deux hommes : l'un est pauvre, honnête et croyant, qui meurt dans l'indigence ; alors que l'autre riche, mécréant et athée mène une vie de libertinage, il faut absolument restituer les comptes. La raison dit : certes, il y aura un Jour où chacun aura son compte restitué !. Un des Ulémas a donné un exemple, je vous le répète : on a une pièce de théâtre, les spectateurs sont entrés, les rideaux sont levés, les héros sont entrés : le premier a tué le second, puis le rideau est baissé, mais personne n'a bougé parce que la pièce n'est pas encore terminée, tous les spectateurs savent par leur sixième sens que la pièce n'est pas terminée, ils attendent la condamnation du criminel. D'habitude on assiste à une introduction, un nœud et une conclusion qui se termine avec le dénouement. Les événements commencent avec une introduction qui se complique pour former le nœud qui sera dénoué. Pour cela, le croyant est sûr qu'il y aura un Jour où les comptes seront réglés.
La perfection des mœurs indique la perfection du comportement :
Nous avons une vérité importante :
De la perfection des mœurs résulte la perfection du comportement. Est-il possible que tu conclues une affaire commerciale en achetant des ordinateurs d'une grande entreprise, que tu en payes le prix, et que le propriétaire de l'entreprise glisse l'argent dans sa poche en te disant : Merci. Es-tu un marchand de melon ? ! On est devant une commande d'achat photocopiée sur quatre exemplaires, des témoins tels un comptable, un caissier et un versement par chèque par exemple. Pour cela, la perfection des mœurs conduit à la perfection du comportement. La perfection des mœurs signifie qu'il y a un Seigneur Grand et Juste, il est donc inévitable de rendre les droits à leurs propriétaires, Allah a dit :
"Et ils disent : (Si nous avions écouté ou raisonné, nous ne serions pas parmi les gens de la Fournaise"
L'expression "écouter ou raisonner" est assez aimable. Prendre un repas tout prêt, c'est écouter. Mais raisonner c'est cuire ce repas. C'est à prendre ou à laisser : ou bien tu acceptes sans discussion ce que révèle le Coran et La Sunnah : des idées claires et précises, Une Doctrine Authentique, La Vérité qu' Allah est Omniprésent, Unique, Parfait, Perspicace, Impeccable ; La Sunnah est l'interprétation du Coran, on est dans la vie ici-bas, non dans l'Au-Delà, ce séjour provisoire est une préparation pour l'Au-Delà. Tous ces renseignements, qui sont exacts, t'ont été attribués, pourtant tu les prends tels qu'ils sont, tes réactions en dépendent, ces informations t'ont montré la bonne voie à suivre.
Certaines références ont avancé qu' Allah Exalté Soit-Il a créé en premier lieu la raison, puis IL lui a ordonné de venir à Lui, Allah a été obéi sur-le-champ, ensuite Le Créateur lui a ordonné de s'éloigner, et Son Ordre a été vite exécuté ; Allah alors s'est adressé à la raison : ''Par Ma Majesté et Ma Puissance, jamais Je n'ai créé de créature qui M'est plus honorable que toi, par toi Je soustrais, par toi J'attribue'' Ce Hadith a été mentionné dans l'ouvrage ( La renaissance des sciences religieuses) d'après Abi Oumama : dès qu'Allah a créé le cerveau, Il lui a dit : viens. Il est venu, puis Il lui a dit : Va-t'en. Alors il y va. Allah Exalté soit-il, a dit : Par ma grandeur et ma hauteur, Je n'ai jamais créé ce qui est plus noble que toi. Je donne et tiens à partir de toi. Ce Hadith est écrit dans le livre : "la renaissance des science de la religion" par Abi Ammama.
La bonne option est un signe révélateur de la sagesse de l'être :
Chers frères, on traite le sujet de la raison ou la sagesse du Prophète (PSL), il se trouve un point important, c'est que le Prophète (PSL) a dit :
"Le plus sage parmi vous est celui qui a la plus grande affection envers Allah"
Ta bonne option révèle ta sagesse. J'ai déjà évoqué un exemple : "on a un grand pot de verre bleu bon marché, son prix ne dépasse pas vingt livres syriennes, et un verre de cristal dont le prix est mille livres syriennes et un diamant en Istanbul dont le prix est cent cinquante millions dollars ; si on te demande de choisir tu choisis le grand pot qui coûte vingt livres syriennes, si tu avais choisi le diamant tu auras gagné cent cinquante millions de dollars. Par Allah, celui qui a choisi et préféré le monde ici-bas, qui s'est contenté de ce monde ; est similaire à celui qui a choisi le grand pot, alors que celui qui a choisi le diamant est comme celui qui a réfléchi à propos de l'univers, il a fait une connexion avec Allah Glorifié Soit-Il, a suivi son Droit Chemin, a servi ses serviteurs, ce qui est marque sa modestie, il a recherché la science, s'est marié avec une femme probe, a bien élevé ses enfants, a bûché sérieusement, il a aimé les gens et les gens l'ont beaucoup aimé ; c'est celui qui choisi le diamant, pour cela je répète :
"Le plus sage parmi vous est celui qui a la plus grande affection envers Allah"
Le Prophète, PSL, dispose d'un caractère sélect qui Lui a montré La Bonne Voie d'Allah Exalté Soit-Il :
Le Prophète, Paix et Salut sur lui, disposant de traits distincts, a été converti vers La Bonne Voie d'Allah Glorifié Soit-Il Qui a introduit La Perfection dans son cœur. Un jour un bédouin L'a tiré si brutalement par son habit que des empreintes sont apparues sur Le Cou du Messager d'Allah B.P. sur Lui, en Lui disant : (Un homme des Arabes a tiré forcement l'habit du Prophète au point que l'habit a laissé une trace sur la nuque du Prophète, il a dit : "O Mohamed, donne-moi de l'argent d'Allah, ce n'est pas ton argent, ni l'argent de ton père". Le Prophète Qui tient le point culminant dans la société, comment a-t-Il pu supporter la brutalité et la rudesse de ces bédouins ? Un autre a uriné dans la mosquée, un troisième a éternué alors qu'il accomplissait La Salât à côté du Messager d'Allah, son copain lui a dit : "à tes souhaits". Les choses sont très claires. Comment le Prophète (PSL) a vécu avec ces gens rudes ? Comment a-t-Il souffert ces Arabes durs et si austères et si raides ?
L'héroïsme de l'homme consiste à exploiter au maximum ses énergies :
Pour cela :
"Le plus sage parmi vous est celui qui a la plus grande affection envers Allah"
Dans une leçon prochaine, qu' Allah le veuille, on va continuer le sujet de la raison du Prophète, paix et salut sur lui. Je voudrais ajouter : ne viens pas me dire que tu es privé d'intelligence. Tes propos sont insensés. Dans les années cinquante, on nous a dit à l'université que l'intelligence est limitée, cependant la recherche scientifique moderne a prouvé que tous les êtres sont munis d'une dose d'intelligence qui attend d'être bien exploitée . Par exemple, celui qui a élaboré la plus grande théorie en physique, dont la théorie a renversé les concepts physiques, cet homme-là essuyait l'échec en physique et chimie quand il était en seconde et en premier. Il disposait d' énergies qui n'ont pas été exploitées, mais lorsqu'il a eu l'occasion, il est devenu ce grand savant. Je voudrais vous recommander de ne jamais dire : je n'ai pas de compétence sinon tu manifesterais de l'invalidité, il existe des énergies qui n'ont pas encore été exploitées, et toi tu deviendrais héros dès que tu aurais profité de ces énergies, dès que tu aurais exploité celles de tes enfants. Une maison où règnent des problèmes, des disputes, des administrations de coups, ne peut jamais tirer profit des énergies infantiles qui vivent dans une atmosphère répressive. En revanche, si tu es chez toi un père patient, indulgent, qui sait bien commander tu sauras bien exploiter leurs énergies. Je ne permets à personne de me dire : je n'ai pas de capacités, ni de compétences intellectuelles, non, tu disposes de capacités qui ne sont pas encore tirés au profit .
Le sujet scientifique :
La réflexion est le meilleur moyen de connaître Allah Exalté Soit-Il :
Chers frères, on passe au sujet concernant la moralité de l'homme, quand Allah, Exalté soit-il a dit :
"Lis, au nom de ton Seigneur qui a créé (toute chose). 2-qui a créé l'homme d'une adhérence".
Qui a créé l'univers, les galaxies, les comètes, le soleil, la lune, la nuit, le jour, les déserts, les montagnes, les mers, les lacs, les rivières, les fruits, les produits des arbres, les plantes, les animaux, les oiseaux et les poissons. Ils sont tous des créations d'Allah Exalté soit-il. La question : ne faut-il pas méditer au Créateur de ces créations ? Je vous dis précisément : il n'y a d'autre voie qui amène à connaître Allah, Exalté soit-il, que le fait de réfléchir à Ses créations, la preuve, c'est :
"Alors, en quelle parole croiront-ils après la parole d'Allah et après Ses signes ?
Alors, prends l'habitude avant de prendre un verre d'eau, de penser : cette eau vient de la source, la source vient de la pluie qui est de l'eau douce qui tombe des nuages qui sont la vapeur d'eau que le soleil a évaporée. Quand tu crois que cet univers a Un Créateur, que ce fatalisme a un Maître, que cette sagacité vient de la part d'un Sage ; tu verras que cet univers ressemble à une exposition des Attributs Divins, en effet, cet univers présente les Attributs Divins. Allah, Exalté soit-il, a dit :
"Alors, en quelle parole croiront-ils après la parole d'Allah et après Ses signes ?
C'est pourquoi, je souhaite que la réflexion constitue une partie de notre vie. Tiens un morceau du pain : il est cuit et avant il était une pâte fermentée, avant de la farine, et avant des grains dans les épis de blé. Les genres du blé sont quarante-cinq mille ; il se trouve du blé qui vient des montagnes, des plaines, des déserts, des vallées, des régions froides et des régions chaudes. Pour cela, le blé est une nourriture principale, cet épi est une nourriture principale chez nous. Maintenant, la paille constitue une nourriture complète et principale pour les animaux. Alors, les tiges du blé sont une nourriture pour vous et pour vos bestiaux.
